离开香山的情景我永远不会忘记

    得知我要回家的消息，我们四队队长陆清堂特意请我到他家吃晚饭。四队所有知青作陪。晚上，我们几个来到陆队长家，一进屋已经闻到了扑鼻的香气。原来陆队长“家的”（即媳妇）正在烙白面饼，饼上还刷了油。那香啊，那是我们多日没有吃过的了。

    我们几个盘腿上炕，陆队长女儿秀珍站在一旁，笑盈盈地着看我们。平时，我们常来陆队长家，有一次他的大儿子陆祥从部队回来接媳妇，我们应邀来喝喜酒。我们送的礼物是一尊毛主席半身塑像和一套毛选，在那时可算是珍贵的礼物了。我们带着手风琴，唱着歌，为婚礼助兴。可是今天来这里不同以往了，我可能是最后一次来他家了……我坐在炕桌旁，吃着丰盛的告别宴，想到社员一年分不到多少斤麦子，今天吃了这顿烙饼，可能他家的白面就所剩无几，过年包饺子怎么办？想到这儿，我的心抽搐了，我吃不下去了……

    陆队长很激动，喝了点白酒后，身体有些摇晃，话也说不利索了。他送我们出门的时候，拍着我的肩膀，舌头大着，对我说了许多不成句的话，我知道他动情了。他确实不愿我离去，更怕其他同学也一个一个地离去。我哽咽了，说不出话。陆队长是农活的好把式，是四队的好当家，也是最关心我们的好老乡。听说如今陆队长已经不在了，愿他的在天之灵能够看到我们40年后的这一次行动，能够领会到我们对他的深深眷恋之情。

    离开香山的情景我永远不会忘记。那天早晨下起大雪（内蒙的10月就下雪了）。我心想，若班车因为大雪而不来，也许这就是“天留人”吧。不过两天一次的班车还是来了。梁鸣早、徐静、关依兰等知道我这一走恐怕就不会再回来，她们依依惜别地送我到汽车站。班车呜咽着开动了，她们还在车下目送着我。是大雪使得能见度降低了，还是泪水模糊了我的双眼？我在车上努力地想再看一看我生活了三年零四十多天的地方，留下了我的汗水与情感的地方，有与我患难与共的同学和朋友的地方，可能不知何时才能再回来的地方！再回眸已经看不到了。当时我的心情是难以名状的。啊！香山！1971年10月13日，这是我永远记得的时刻。至今已是37年了，竟然一直再没有回去过！

    班车开起来。我望着车窗外，那一片片熟悉的土地，那流淌过我的汗水的地方。这生活了三年的土地啊，我也曾把自己宝贵的鲜血献给了这里的乡亲——我曾在不到两个月的时间里连续献了两次血。

    一次是到旗里采购集体户的东西，在旗医院门口，见到一位有些面熟的蒙族同胞。当时，他正在为家人得了重病需要输血而发愁。我没有犹豫，去查了血型，巧的是我的血型恰恰是病人所需要的B型血（那时我才知道自己的血型）。我立即输了200CC血给了这位蒙族同胞的亲人。这位蒙族同胞激动得不得了。我没有等他回去拿钱，甚至没有等他说上一句感谢与告别的话，就上了回香山的路。回来的路上，还是梁鸣早想得周到，给我买了几块好像就是红糖水做的糖，硬是给我吃下，这就是我的补品了。

    不到两个月后的一天半夜，集体户的狗大叫，我惊醒来。原来是大队会计来叫我们，说公社卫生院里有个产妇大出血，需要我们青年去输血（关键时刻，老乡们还是想到我们知识青年）。结果大家都起身跑到卫生院，我与徐静两个B型血，各输了200CC。第二天破例吃了“病号饭”——两个煮鸡蛋。现在，义务献血有献血证，凭着它，今后自己或亲属可以免费享受紧急用血的待遇。而我至今也没有什么义务献血的凭证，我想，香山这块土地是会为我作证的吧。

    在我回家之后，梁鸣早、张振民等一次次地旗里、公社来回跑，办好了我的一切调动手续。我至今仍保留着这张揉皱的、发黄的调令。

    给我托运行李的工作也落在了梁鸣早等人身上。收到行李时，发现其中有一二十斤杂粮，黄豆、黑豆、绿豆、红豆……样样都有一些。原来这是陆队长特意让生产队给我的。为了托运粮食，这里还有一段插曲：同学们到了托运站，被告知粮食在非托运品之列。她们犹豫了半天：如实招来吧，人家不让运；不告诉人家吧，又觉得这样做不对。犹豫再三，还是一五一十地把粮食的来历和用途告诉了人家，结果把负责托运的同志感动了，通融了，杂粮随行李运到了北京。这是我事后才知道的。我立刻到我认识的所有同学家里一个一个走了一圈，每一家都带去了顶多一茶缸的杂粮。现在看来有些好笑，可能这事别人也不一定记得了。不过我至今还记得，因为我当时执著地认为，这是贫下中农的心意，我要让大家都分享。

    汽车开进了鲁北镇。雪越下越大，我住进了招待所。听说旗里在开三级干部会，但感觉好像与以往不同，气氛那么严肃，那么紧张，那么神秘。早上，我看到参会的人排成队，一个一个地鱼贯进入会场，好像还要签名。

    大雪留人。真是老天作美，让我在扎旗再多待上了两天。再多看看，多想想，好像就知道我一别再也没有机会回去了。招待所住的知青还有不少。彼此虽不认识，但聚集在一起就熟了。没别的事，就是唱歌了。加上有我一架手风琴，唱得就更欢了。记得那天晚上唱到了半夜，特别是唱了许多俄罗斯歌曲。可谁也没有想到，此时，我们的党我们的国家，已经发生了一件大事——“9.13事件”。原来，9月13日的事情发生后，党内一级一级传达，一个月后，正是我在旗里的时候传达到了农村大队一级。而我知道这件事，是在回京之后了。我听到还在上幼儿园、说话还不利索的外甥女小声告诉我：“林副主席从天上掉下来了，他不和毛主席好了。”我大吃一惊。当得知这是真的，还在保密阶段时，我这才联想到原来旗里开的三级干部会是这样一回事啊。于是我立即给香山的同学写了封信，怕泄密，全文用的都是汉语拼音，可真够他们看了一气的。

    巧的是，就在我离开香山的时候发生了这样一件事。这件事对我们这代人来说简直是晴天霹雳，也是我们打破头脑中固有的观念、令我们开始重新思考一切、改变我们的思想和命运的的转折点。

    几天后我到了家，看到妈妈憔悴的样子和期盼的眼神，我马上买了去湖北的火车票，开始了我人生中从学生到农民再到工人的角色转变（之后还有再从大学生到教师到编辑记者的三次转变）。

    我在日记里写道：“恕我在离别时眼泪放纵话语迟，我没有来得及多为贫下中农、为小队、为咱们家、为科学实验、为学校做些什么，我太惭愧了！”“徐静尖锐诚恳的批评、梁鸣早的临别赠言、还有那用鲜血写的 ‘千万不要忘记贫下中农’几个字，已经刻入我的脑海。”“三年的农村生活，贫下中农的再教育结束了。就这样结束了。这是我人生道路上重要的一课。我不会给贫下中农捎色。我走到哪里，都要带着接受过贫下中农再教育的样子。”

    这些日记，今天看起来带着深深的时代烙印，甚至“左”得可笑，不过我觉得，这三年的经历，的的确确是我人生当中的重要一段。插队40年后的我们，想回忆和记录的事情真是太多太多了，而我要记录下这段离开香山屯的时候，是因为它对我来说太有纪念意义了，也太耐人寻味了。知识青年上山下乡运动，谁人能与评说？我们这些人身历其境了。当年15～21岁的中学生，幼稚、清纯、善良、一腔热血。没有了继续读书的机会，小小年纪离开了父母亲人，经历了常人所不能想象的一切。从此之后每一个人都有着一段不同寻常的经历。这段经历铸成了这一代人的思想、感情、意志、品质。我认为我们这代人是空前绝后的。我们在那广阔天地里付出了青春与热血，也收获了善良的农民用心给予我们的许多。这，就足够了。

写于2008年6月20日

663327

    40年前的今天，8月26日，我离开了北京，赴内蒙古自治区哲里木盟扎鲁特旗香山公社香山大队插队，并在那里生活了三年。

    为了纪念这段难以忘怀的经历，今天，8月26日，当年赴扎鲁特旗插队的知青中的100多人重新踏上了赴扎旗的路，开始了重回第二故乡的旅程，我虽因故不能参加这次寻梦行动，但在这一值得回忆的日子里，我想以我的小文（刊载在2008年中国新闻联合出版社出版的《开往扎鲁特草原的826专列——一群北京知青的传奇故事》一书中）记录我那段难忘的经历，表述我至今依旧的对插队生活的真情实感。虽然没有这段经历的人是有些难以理解的，一知青的话很有代表性:“当我对儿子谈起这些，他毫不在意。”但对于我们这代人来说，不管怎样，这段经历都曾给予了我们许多，值得回忆。

告别香山屯的时候

一封家信打破了平静的生活

    1971年9月，我到扎鲁特旗香山公社香山大队插队已整整三年了。这时我收到了家里一封来信，说一位亲戚为我安排好了工作，要我到一家工厂去当工人。当时催得很紧，说是在12月份以前必须报到。得知这一消息，我本来平静的生活和思想掀起了不小的波澜。

    能够回城安排工作，在当时绝对是件好事。可是事到临头，对我来说又实在突然——说老实话，当初报名来插队的时候，我是知道来插队就是要“扎根”农村的，这一走就从没想过哪一天还能重返北京。现在就离开农村？思想没有准备。当时集体户虽然已有“松动”：有个别同学到部队去当兵或“转插”，也有被抽调到宣传队去的，但大规模的知青返城大潮还没有开始，大多数同学还在一如既往地过着知青集体生活。对我这样一个受过多年的传统教育、自尊心很强的人来说，马上离开农村和集体户怎么也是想不到的。再者，三年了，我和香山屯建立了深深的感情，我舍不得我朝夕相处的同学们，也舍不得已经熟悉的乡亲们。于是我马上写了回信：我不同意回京。我也是希望把难得的进城机会让给比我离家还远的两个妹妹。

    可是家里的信一封接一封，家里所有的人都劝我回去。妹妹们都说我这里最苦，她们在兵团至少还有工资保证。我心乱如麻，不知如何是好。

    我把家信都给几个要好的同学看了。一连几天，有空大家就坐在炕头上，围在油灯旁，和我长谈。她们当然愿意我能留下来，因为三年了，我们虽来自不同的学校、不同的年级，但我们一起出工，一起干活，一个锅里吃饭，一个炕上睡觉，一起到小队开会学习，一起去贫下中农家串门……艰苦的生活已使我们结下了深深的友谊。大家彼此不分你我，同甘共苦，无话不谈。每个人都在为我们的集体户尽着自己的力，逐步形成了令其他村知青都羡慕的香山集体户：我们用双手苦心经营的家收拾得井井有条，吃的、烧的都有计划，我们没有断顿，没有分家；虽也有小小的矛盾，但大家都能坦诚相待。我们好多很好的设想正在实施，如“920试验”刚刚开始……这一切一切也有我的一份那！但是同学们都能体谅我，知道我家的实际困难，说按照情理我应该回去，何况这个机会是多么难得。多数同学给予我的中肯的的话语令我更加感动，也使我越发处在矛盾的思想动摇之中。

    我想到第一次做饭时点不着火，呛得满脸都是泪水。眼看大家收工回来吃不上饭了，就赶紧去找杨大娘。是她三下两下点着了柴火，帮我做熟了小米饭。现如今我们已会做饭、压碾子、簸簸箕；过去到井沿打水，摇辘辘把水桶放下去了，可是水桶老是漂着打不上水来，如今挑着两桶水步履如飞，能轻松把水倒入那大水缸；还学会了搂柴火、烧炕、用牛粪或棒子核生炉子、喂鸡、养猪；宰羊时会剥羊皮、收拾羊杂碎；学会了自己挂沙里子、砌粮囤子、挖地窖、下酱、激酸菜……农村的生活我们开始逐步适应。

    看着香山的一山一水、一草一木都有感情。四队的地，我如数家珍：大肚地、新荒地、石拉包、小庙前、南大涝洼、韩三坟、钱搭子地、国营房后……哪一块地上不曾留下我们的汗水甚至鲜血？在那里我学会了点籽、薅地、耪地、放垅、割地，所有的农活咱都干过了，已经能和社员一起干、一起歇了。还有那场院，记得我们穿着棉衣棉裤带着狗皮帽在凛冽的寒风中打场，收获着粮食和喜悦，回家谁都能没有菜也白嘴吃上两大碗小米饭……

    和乡亲们也建立了感情。岁数差不多的女孩子爱和我们聊天。她们教给我们干活的诀窍，看我们薅地铲地没到头，准“接”我们一把；到了歇工的时候，她们会问我们好多事和好多为什么，也愿把心里的秘密向我们透露；晚上约我们早早到小队部去，我拉着手风琴，大伙一起学唱歌；每逢我们回家探亲回来，总要给她们带些这里没有的吃的、用的……后来我到香山小学当了民办教师，除了上课，还带学生挖沙坑、开运动会、上山挖药材、割荆条、编筐子，教他们唱歌、做操，给他们讲故事，给男孩子理发、剪指甲……当时真的有那么一股子劲儿，恨不能把自己的一切都给这些朴实可爱的孩子们。

    想到这些，心中真的是割舍不下啊。

    况且我还清楚地记得与老书记的一次对话。那一天我们赶着小毛驴车去粮站，张书记对我说：“我看你们这些青年，早晚都会回去的。”当时我惊奇地问他为什么，我甚至还打赌说：“我不会走的，您看着吧！”张书记面带微笑，虽有一丝留恋却十分肯定地说：“那就走着瞧吧！”这句话在我心中打下了牢牢的印记。我就这样走了？我怎么向老书记解释我说过的话？

妈妈的眼泪抓去了我的心

    至今我清楚地记得，我被批准到内蒙农区插队那天，我没有和爸爸妈妈说，自己就拿着户口簿来到二龙路派出所。那位年长的户籍警手里拿着一枚图章，眼睛看着我，手放下又举起，举起又放下，连问了我几句：“下啦？”“别后悔啊！”“这下要再回来可就难了！”“盖了啊？”不知天高地厚的我，竟然根本没有意识北京户口的珍贵！（直至1990年我返京时才真真切切体会到，我是费了多么大的周折和努力，才正式调回北京的！此时我离开北京已经整整22年，自己已是43岁的人了。）我没有丝毫犹豫地回答：“盖吧！早想好了。”就这样，一个图章盖下去，我瞬间变成了内蒙古哲里木盟扎鲁特旗的农民……

    当时我家有七口人，五个姊妹中，只有大姐已参加了工作，得以留在北京。剩下的我们四个姐妹，都上山下乡了。1968年8月26日，我第一个下乡插队；在以后一年零三个月的时间里，中央音乐学院附中的大妹妹到部队下连当兵（即劳动锻炼）；老四到了云南生产建设兵团；最小的妹妹还不到16岁，去了东北生产建设兵团（具有戏剧意味的是，当初我曾积极报名去东北兵团，但因家庭的海外关系被拒）。爸爸被下放到密云农村，母亲到了五七干校。

    家里的箱子、衣被都被我们一个一个地走而拿光了。妈妈在干校睡在牛棚的地上，只能用稻草铺地，盖的是脱下的衣服。好心的同事晚上把脱下的大衣盖在妈的身上。妈说过，盖的棉大衣很沉，可根本睡不热。妈妈一个月可以回城一次，不要说见我们几个了，连爸爸都见不到。家里的墙上，除了挂着主席像外，就是一张地图。地图上面有几个红色的摁钉。不知道的人会以为这是固定地图用的。其实，那每一颗摁钉都是妈的一个孩子插队的地方：从祖国最北边中苏边界的兴凯湖，到南边中缅边界的云南保山。一个摁钉就是扎在妈妈心上的一枚针！

    七个人的家有八个地方：除一人一个地方外，还有一个空家。一个亲戚见此，说要想办法把我家任何一个子女调到工厂去，不过不是北京，而是湖北。妈妈高兴极了。虽然回不了身边，但毕竟生活会好些。那时候“饥不择食”，再说也不知有后来的知青返城啊。姐妹们纷纷写信规劝我。姐姐来信说：“你再不回来，妈就要疯了！”她告诉我说，妈在路上看到像我这样高、穿一样衣服的梳着短辫的女生，都会从后面赶过去，拉着人家的书包不让人走，仔细打量。常常会招来一句“神经病”的责骂。有时候她会坐在胡同口的马路边，望着我当年插队走的方向，傻傻地等着我。

    回想三年前我背着书包去北京八中集合时，妈妈送我出家门，我背着书包大步流星地往前走，连头都没回，因为我怕看见妈妈流泪的样子，自己也忍着呢。后来妹妹告诉我，妈忍着泪水，一直站在胡同口，直到看我拐弯了，看不到我的身影了才返回家来。这时，可怜的妈妈再也忍不住了，伏在床上放声痛哭了一场，妹妹站在一旁跟着落泪。接着，她又一个一个地送走了另外三个孩子，自己也去了干校。

    直到今天我才理解，三年了，妈妈是怎么样忍受着精神的折磨以及身体的痛苦，以多大的毅力坚持着活下去的！她的精神真的要崩溃了。当年的我，并不理解做母亲的心情，还在内蒙大草原“战天斗地”。甚至我根本不知道，当时她已身患绝症，就在1972年的10月，她因肠癌做了大手术。

    在辗转反侧的煎熬中，我一想到妈妈就发呆，我只能强忍住眼泪。如果能够返城工作，这对妈妈来说是多么大的宽慰！

    导致我作出回家的决定的导火索是姐姐的这一封信。姐姐告诉我：“妈听说你不准备回京，立刻就要动身找你去了！”几个要好的同学劝我：“快回去吧，你妈妈真的要来的话，骨头架子都要颠散了呀。”（回想起我们来的路途，那一整天的从通辽到鲁北的大卡车的颠簸真令人生畏，至今都还记忆犹新。）我决定回家看看再说。我所有的行李、被褥都没有拿，只身一人，就拎着我心爱的手风琴，踏上了“漫长”的回家路。——未完待续

    奥林匹克运动就是要追求人类真、善、美的崇高思想境界。

    顾拜旦曾经说过:“奥林匹克精神能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校,也是锻炼身体力量和耐力的学校,但这必须在你进行身体练习的同时不断加强荣誉观念和运动员大公无私的条件下才能做到。”

    顾拜旦认为体育是维护世界和平的有效手段。古代奥运会的特色之一就是神圣休战。体育竞赛在某种意义上有代替战争的功效。他说:“历史是和平最好的守护神。让世界各国人民相互热爱的想法是天真幼稚的,但是让人民相互尊重却并非乌托邦的幻想。”《奥林匹克宪章》强高奥林匹克运动的宗旨和目标是要建立“一个和平的更美好的社会”就是顾拜旦体育思想的最高境界。

    顾拜旦的《体育颂》以美丽的诗的语言热情歌颂了体育的社会功能和人类的伟大理想。《体育颂》的法文原文“Odeausport”,英译文是“OdetoSport”。它是一种散文诗风格,不求压韵,但文字优美含蓄。全文共9段。第1段是全诗的灵魂,它用比喻法歌颂了体育的至高无上和对人类的影响,反映了顾拜旦的体育观。从第2段到第9段,他分别用美丽、正义、勇气、荣誉、乐趣、教育、进步与和平来歌颂体育的本质和功能。迄今也未有第二人对体育如此深刻理解并给予这样崇高的评价。

《体育颂》

   啊!体育,天神的欢娱,生命的源泉,你突然降临在终日忙碌的人群居住的林间空地,你像是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。你像是高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。

   啊!体育,你就是美丽!你塑造的人体,变得卑鄙还是高尚,要看他是被可耻的欲望引向堕落还是由健康的力量悉心培育。没有平衡和匀称,便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比,可使二者和谐统一。可使人体富有节律;使动作变得优美,柔中含有刚毅。

   啊!体育,你就是正义!你体现了在社会生活中追求不到的公平合理。任何人要想速度超过一分一秒,高度逾越一分一厘,取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

    啊!体育,你就是勇气!肌肉用力的全部含义是敢于搏击,若不为此,敏捷强健又有何用?肌肉发达又有何益?我们所说的勇气,不是冒险家压上全部赌注似的蛮干,而是经过慎重的深思熟虑。

    啊!体育,你就是荣誉!荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，他内心深处受着耻辱的折磨，有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。

    啊!体育,你就是乐趣!想起你,内心充满欢喜,血液循环加剧,思路更加开阔,条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷,你可使快乐的人生活更加甜蜜。

    啊!体育,你就是一片沃土!你通过最直接的途径,增强民族体质,矫正畸形躯体,防病患于未然,使运动员得到启迪;希望后代长得茁壮有力,继往开来,夺取桂冠的荣誉。

    啊!体育,你就是进步!人类要照顾好自己,身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯,要求人们对过度行为引起警惕。告戒人们遵守规则,发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。

    啊!体育,你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系,它在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,使全世界的青年互相尊重和学习,使不同民族特质成为高尚而和平的动力。

 五棵松篮球馆，很酷很现代。

        馆前广场矗立的篮球运动塑像

因为是逆光拍摄，好像是阴天，实际上是蓝天白云。

        毗邻篮球馆的棒球场，正在进行中国队与中华台北队的比赛。

                   馆内墙上的巨幅照片，观众选择各种角度留影，常常需要排队。

    志愿服务从这里开始

坐在广场高凳上的志愿者，不断提醒入场观众，上午进行的两场女篮比赛可以连续观看。

安检入口，有众多志愿者维持秩序。

严格安检，除机器扫描外，还要开包检视，都由志愿者完成。

尽管两场都是外国球队的比赛，观众席也基本坐满了。

从地铁站内到场馆，一路有人等退票。看完都出来了，还有人问“有票吗？”

第一场比赛是捷克队对新西兰队，捷克队胜。

第二场是澳大利亚对拉脱维亚，澳大利亚胜。

同情弱者是人性，观众为比分落后的新西兰队的三分球欢呼。旗帜上的银蕨是新西兰的标志

新西兰队服也以银蕨为标志

福娃造气氛

“梦之幻”的“篮球宝贝”中场表演

捷克队胜新西兰队，观众请工作人员把入场券递给捷克运动员签名，运动员签名后再通过工作人员递给观众。

联合早报：石原慎太郎变成中国的“免费代言人”

奥运来啦，除了志在必得的体育竞技金牌的辉煌战果，我们中国还能否夺得文明这枚金牌，做到双赢？百年奥运百年梦想，我们今天终可以向世界展示中国五千年的文明和一个现代中国进步的风采，2008北京奥运为中国人民提供了一次证明自己的机会。其中曾经困扰原北京市市长王岐山的，就是开奥运会时我们参差不齐的市民素质，为此，北京做了极大的努力。优雅的举止、得体的谈吐、诚恳的微笑，自信、平和和包容，一切细微之处均见文明，反之，一个小小的不文明行为，都会使我们蒙羞。国家的尊严蕴含在每个公民的实际行动之中，我们为自己是中国人而骄傲，我们也一定要为国家的尊严和国民的风范而有所承担。亲爱的同胞，你准备好了吗？我们点点滴滴的一言一行，其实也是另一个奥运的赛场。亲爱的朋友，你能做到遵守公共秩序和交通规则吗？你能做到不乱丢垃圾、不随地吐痰和口香糖吗？你能在自动扶梯上自动靠右边站吗？你能在餐厅里不大声喧哗吗？你能在出入门和电梯时，让女士优先吗？你能在遛狗时自觉捡起狗粪吗？你能在公共场所不光膀子吗？你能在禁止吸烟的场所不吸烟吗？你能杜绝“国骂”或“京骂”吗？你能常说谢谢和sorry吗？……我相信，你能！

奥运来啦，它带给我们太多的惊喜，那些基础设施、道路交通、运动场馆、环境治理和公共服务，使北京更加走向一个开放的国际化大都市的行列，然而最让我高兴的是看到，北京为无障碍设施建设和改造投入了大量的经费，据统计，从2005年至今,北京每年建设和改造无障碍设施均达1000多项，凸现了人文精神。希望今后我们能为残疾人士带来更多的福祉。

奥运来啦，在这欢庆的时刻，我们不应遗忘了那些万万千千的建设者，那些以农民工为主体的建设者，他们的辛劳和智慧，他们的巨大付出，让美好的蓝图成就为伟大的现实，然后他们又悄悄地走了。我们要向他们和一切为了奥运默默付出的群体，致以崇高的敬意和诚挚的慰问！

奥运来啦，我心已出发。谢绝了朋友让我们夫妇二人去北京观赏奥运的邀请，我们将守候在电视机旁享受奥运，准备了足够的饮料、果汁、果仁等等，也很爽嘛，唯独遗憾那几个奥运纹身贴派不到用场了。

祝福中国 祝福奥运

3307